تعدد التوجيه النحويّ عند الأصبهانيّ (ت535هـ) في کتابه ( إعراب القرآن )

عبد العزيز عبد المعبود عبد الله, محمود

doi:10.21608/bfag.2020.110690

تعدد التوجيه النحويّ عند الأصبهانيّ (ت535هـ) في کتابه ( إعراب القرآن )

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

محمود عبد العزيز عبد المعبود عبد الله

أستاذ النحو المساعد في قسم اللغة العربية في جامعة نجران المملکة العربية السعودية

10.21608/bfag.2020.110690

المستخلص

الملخص
هذه الدراسة وأمثالها لتجلّي سعة العربية وثراءها واستيعابها للعديد من المعاني للمرکب الواحد ، وتتضح بها مدى خصوبة الدلالة في النص القرآني وسعة عطائه .
ثم إن دراسة کتاب الله – عز وجل – تزداد بها بصيرة الدارس و القارئ لهذا الکتاب المحکم بفهم أعاريبه التي تنبني عليها المعاني و الأحکام .
وجعلت عنوان البحث: "تعدد التوجيه النحوي عند الأصبهاني"لأن التوجيه النحوي أعم و أشمل من التوجيه الإعرابي ، فهناک مواضع يمکن أن نطلق عليها توجيهًا نحويًّا و لا تندرج تحت التوجيه الإعرابي ، عندما يتحدث النحاة و المفسرون عن معنى "کان" في قول الله تعالى ( وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِين ) فيقولون: إنّ "کان" هنا بمعنى صار ، ويذهب فريق منهم إلى أن المعنى: و کان في علم الله من الکافرين ، ويرى فريق ثالث إلى أن "کان" هنا على أصلها ، والمعنى: کان من قوم کافرين کانوا في الأرض قبل خلق آدم .مثل هذا التوجيه لا يؤثر من الناحية الإعرابية ، ومن هنا نقول: إن التوجيه النحوي أعم من التوجيه الإعرابي ، ولأن البحث يتناول مواضع التوجيه بصفة عامة جعلت العنوان "التوجيه النحوي"
Abstract

This study and its proverbs are to demonstrate the breadth and richness of Arabic and its comprehension of many meanings of a single compound, and by it the fertility of the meaning in the Qur’an text and the breadth of its giving.
Moreover, studying the Book of God - the Almighty - increases with the insight of the student and the reader of this book tightly understanding its narratives on which the meanings and rulings are based.
And I made the title of the study: 'The multiplicity of grammatical guidance according to Al-Asbahani' because the grammatical guidance is more general and more comprehensive than the syntactic guidance, there are places that we can call grammatical directive and do not fall under the syntactic direction, when grammarians and exegetes speak about the meaning of 'was' in the saying of God Almighty (And he was among the unbelievers) and they say: “He was” here in the sense that it has become, and a group of them goes to the meaning: and God was aware of the unbelievers, and a third group saw that “it was” here according to its origin, and the meaning: It was from an unbelieving people who were in The land before the creation of Adam. Such guidance does not affect the syntactic aspect, and from here we say: The grammatical direction is more general than the syntactic direction, and because the research deals with the points of direction in general, I made the title 'grammatical guidance'.

الكلمات الرئيسية